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satiling 发表于 2007-4-15 08:50 AM

[易中天]现代化是文化传承的目标 [迅雷]

[font=宋体][size=2]贤亮“壮哉镇北堡”,德纲“一笑解愁肠”[/size][/font]v,J'C?1]3Hd!O
[size=2][font=宋体]易中天:尊敬的尹明华社长,尊敬的各位来宾,女士们,先生们,下午好[/font]!([font=宋体]全场鼓掌[/font])[font=宋体]谢谢德纲老弟精彩的开场白,不过我郑重声明那两套盗版碟都是别人送的。[/font]([font=宋体]全场笑[/font])[/size]~6K-gJ;~%rd
[size=2][font=宋体]郭德纲:是张贤亮先生送的[/font]?([font=宋体]全场大笑[/font])[/size]
%SDJ]|(\pXN [size=2][font=宋体]易中天:贤亮先生还没有呢,您也送他一套吧。[/font]([font=宋体]全场笑[/font])[font=宋体]我的书回头由出版社送,我没有,因为他们扣着我的书不给我,说是供不应求,要先满足读者。[/font][/size]
S"xw5t3n*W?w b [size=2][font=宋体]那么在我正式开始我的规定动作之前,我想先向今天同台演出的……呃……不对,害人啊,这个。[/font]([font=宋体]全场大笑[/font])[font=宋体]先向同台演讲的两位嘉宾表示我的敬意。今年[/font]11[font=宋体]月份我有幸拜访了张贤亮先生,在他那个镇北堡西部影城。外面看也就是一土围子,其貌不扬,土得掉渣。确实在掉渣,他们后来喷了什么东西,就不掉了。[/font]([font=宋体]全场笑[/font])[font=宋体]但是那里面非常精彩,从里面走出了近[/font]100[font=宋体]部中国的影视作品。张先生全部用电视机在他的百花厅里面张扬着,成功地创办了一种文化产业。文化产业这个事我们说得很多,但是做得都不太成功,就是他们不明白一个道理,文化产业到底是文化还是产业。我个人认为,它首先是产业,其次是文化,所以张先生成功了。我参观了他的镇北堡影城以后非常激动,当时写了两句诗,后来凑成了一首五律。现在把这首诗送给张先生——[/font][/size]
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,| K^!Ba5_ [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]荒野一堆土[/color][/size][/font][/color]
Hb0y1Q6P6b(HB0H [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]居然八阵图[/color][/size][/font][/color]
*B8~Q2I]3uY [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]捉刀写世界[/color][/size][/font][/color]
Dt3C | E AJ [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]仗剑走江湖[/color][/size][/font][/color]"V]8iW_/TV@u&F
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AfH^&} Ya.jK [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]大隐何妨市[/color][/size][/font][/color]
@G#eD0|^\ [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]立言未必书[/color][/size][/font][/color]
5Bu[&U#F7P5k [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]壮哉镇北堡[/color][/size][/font][/color]
$P/@Oy4fy [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]真是不含糊[/color][/size][/font][/color]
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[wIeHO"u:Q [size=2]([font=宋体]全场大笑,鼓掌[/font])[/size]5pMD5H{*n/B
[font=宋体][size=2]今天和我们同台演讲的还有郭德纲兄弟。这小兄弟的相声我特别爱听,最喜欢的是《我这一辈子》,以此为题也献一首诗给郭德纲——[/size][/font]
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D^'a C:ws b8Mg i,z [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]我这一辈子[/color][/size][/font][/color]
m)c;j9l]z [color=red][size=2][color=blue][font=宋体]活得不容易[/font][/color]([font=宋体]全场笑[/font])[/size][/color]M)X,[KD,}
[color=blue][font=宋体][size=2][color=red]吃力不讨好两头都受气[/color][/size][/font][/color]G0qx0U[~
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[color=blue][font=宋体][size=2][color=red]妙人郭德纲[/color][/size][/font][/color]
!T'F&{@hv6W'a [color=blue][font=宋体][size=2][color=red]排忧有良方[/color][/size][/font][/color]+~N:i4? xi5V{H
[color=blue][font=宋体][size=2][color=red]释怀不必酒[/color][/size][/font][/color]:r/Wl(e$?~9O0W
[color=blue][font=宋体][size=2][color=red]一笑解愁肠[/color][/size][/font][/color]
X3Dy/b-Ds [color=red][size=2]([font=宋体]全场大笑,鼓掌[/font])[/size][/color]
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,^M!C G F L [size=2][font=宋体]……郭德纲:谢谢,谢谢[/font]![font=宋体]易中天:还没完那——郭德纲:哦还有,继续,这是第二套了。易中天:大家一齐笑[/font]/[font=宋体]赛过放鞭炮[/font]/([font=宋体]全场笑[/font])[font=宋体]拍手送瘟神[/font]/[font=宋体]艳阳普天照[/font]!([font=宋体]全场鼓掌[/font])[/size]{ aV1D1TPmq H*w)N
[size=2][font=宋体]郭德纲:谢谢,文学性太强了。[/font]([font=宋体]全场大笑[/font])[/size]X M%opO"cJB(k"e
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c0AWT l [b][font=宋体][size=2][color=red]传统不是从天上掉下来的,也不是从地里长出来的[/color][/size][/font][/b]
J8g,y8xBd [size=2][font=宋体]致敬完毕,进入主题。今天的主题是《传统文化的现代理解》。这个题目我觉得出得非常好。传统文化的现代理解,可能吗[/font]?[font=宋体]这里面可以引出三个问题:一、是否可能[/font];[font=宋体]二、为何可能[/font];[font=宋体]三、怎样可能。[/font][/size]QtWp `0}6q
[font=宋体][size=2]先说第一个,是否可能。我的答案是:可能。实际上我刚才献给两位嘉宾这两首诗还有另一个用意,就是做一次传统与现代的对接。诸位可能注意到我献给张先生的诗是一首格律严整的五律,“一三五不论,二四六分明”,平仄是完全符合格律诗的要求。但是我最后用了一句大白话:“壮哉镇北堡,真是不含糊。”我用了一句口语。而我献给郭德纲兄弟的这一首诗是打油体,但是我当中用了古诗的写法:“释怀不必酒,一笑解愁肠。”我就是想做一个试验:把传统和现代,把雅和俗,把古代和当代链接起来,对接起来。因此我认为对传统文化的现代理解,或者说传统与现代的对接是完全可能的。[/size][/font]
},X4MOk_ [size=2][font=宋体]那么,我们就要回答第二个问题:为何可能。也就是说传统和现代为什么可以对接[/font]?[font=宋体]对于传统文化为什么可以作现代理解,我的观点是:传统非他,乃当下之积淀为传统[/font];[font=宋体]现代非他,乃过去之发展为现在。[/font][/size](Ug2P*VnFuf6h
[size=2][font=宋体]传统是什么[/font]?[font=宋体]传统不是从天上掉下来的,也不是从地里长出来的。它就是我们先民以及我们民族几千年来一个一个的当下,由一个一个的当时的现在积淀而成的。很多东西在过去可能是新锐,后来就变成了传统。前些天我和德纲老弟在天津领奖,“新锐奖”。他在我前面,他领了就走了,不愿给我捧场。[/font]([font=宋体]全场笑[/font])[font=宋体]颁给我的是叫作“新锐年度人物奖”。我的获奖感言只有[/font]10[font=宋体]个字:“传统变新锐,不知对不对”。因为我本来是一个很传统的人,我讲的东西也是传统,是历史,而且我的《品三国》里面表达的学术观点没有超出当下中国学术界的许可范围。我的每一个故事后面都有一段史料的支持,我的每一个观点后面都站着一位历史学家。因此实际上是很传统的,结果他们评我一个“新锐年度人物奖”,所以我说“传统变新锐,不知对不对”。[/font][/size] t9a)r9}q\*_'T&b
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[font=宋体][b][size=2][color=red]不是传统变新锐,而是新锐变传统,每一个新锐将来就是传统[/color][/size][/b][/font]
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[size=2][font=宋体]实际上,传统都是新锐变成的。比方说《诗经》,这是传统吧[/font]?[font=宋体]当时是什么[/font]?[font=宋体]当时是田间地头唱的。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”是什么[/font]?[font=宋体]就是“走了太阳,来了月亮,又是晚上,[/font]([font=宋体]全场笑[/font])[font=宋体]哥哥什么时候进入你的梦乡”。[/font]([font=宋体]全场笑[/font])[font=宋体]都是一样的。你去读《诗经》嘛,“求之不得,辗转反侧”,不就是小妹妹晚上睡不着嘛,不就是哥哥什么时候走进你的梦乡嘛。[/font]([font=宋体]全场笑[/font])[/size]F+Li0lwOY%[M
[size=2][font=宋体]那么唐诗宋词是什么[/font]?[font=宋体]唐诗宋词就是当时的流行歌曲。[/font]([font=宋体]全场大笑[/font])[font=宋体]这是实话。而且我们看这个唐人的故事啊,唐代诗人去喝酒,几个艺妓在那儿唱诗,他们就打赌:我们中谁的诗唱得多,谁就是诗王。[/font][/size]
7R!|b4qq"o| [font=宋体][size=2]当时的唐诗宋词,比如,柳三变的词,有井水处就有人唱,白居易写的诗他要拿去念给老太太听,老太太能听懂,他才能拿出去发表。所以唐诗宋词就是当时的《涛声依旧》,就是当时的《相约九八》。[/size][/font]c$rNCRYk
[size=2][font=宋体]四大名著就更不要说了。《三国演义》、《西游记》、《水浒传》这三部,《红楼梦》不是,《红楼梦》另当别论,四大名著中有三部,就是在茶馆里说的。就是由当时的非著名相声演员,[/font]([font=宋体]全场大笑[/font])[font=宋体]或者是由当时著名的非相声演员来说的,对,就是非相声演员,[/font]([font=宋体]全场笑[/font])[font=宋体]因为是评书演员。他们在那个时候都是新锐啊。[/font][/size]'Gicq0U-z$Lr6qS)H
[size=2][font=宋体]而且我们看魏晋南北朝的时候,五言诗就是新锐,因为此前是四言诗。曹操的诗还主要是四言,到了曹植就是五言诗,后来陶渊明、谢灵运这些人都写五言诗。后来钟嵘的《诗品》里说:“五言居文词之要,是众作之有滋味者也。”五言诗为什么后来取代了四言诗[/font]?[font=宋体]因为五言诗是新锐。但是五言诗到了唐代又变成了传统,因为后来七言诗出来了,词出来了,曲出来了,小说出来了,我们整个文化就是这么发展的。所以不是传统变新锐,而是新锐变传统,每一个新锐将来都是传统。而传统又不断地变着脸地发展为现代,发展为新锐。我们的每一个新锐,我们每一个新潮流其实都可以找到传统的影子。所以传统与新锐,传统与现代作为矛盾对立的双方,无不在一定条件下相互转换。它们不是对立的,它们是可以转换的。[/font][/size]
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l*a&C3` o\ [font=宋体][b][size=2][color=red]可以和现代对接的传统,是表现了人性的传统[/color][/size][/b][/font]
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[size=2][font=宋体]有人会不同意,说不对吧,我们理解:现代就是反传统,现代就是和传统对着干的。其实反传统正好证明传统是不容忽视的。如果传统是可以忽视的,我们就用不着反传统了,何况反传统它也是传统。比方嵇康就说过,“非汤武而薄周孔”,就是要非议商汤周武的革命,要批判周公孔子,这在魏晋时期它也是反传统。所以反传统它也是传统。因此我们的问题就不是要不要传统,而是要什么样的传统。那么,要什么样的传统呢[/font]?[font=宋体]我认为我们需要的是可以和现代对接的传统。那么,什么传统是可以和现代对接的呢[/font]?[font=宋体]我认为就是那些表现了人性的传统。实际上我们讲反传统,是要反对那些传统文化当中非人性的东西,比方说女人裹小脚。这个要吗[/font]?[font=宋体]不要。比方说女人要守寡,要守节,所谓“饿死事小,失节事大”,这也是传统,这个传统我们要吗[/font]?[font=宋体]不要。为什么不要[/font]?[font=宋体]反人性。也就是说我们现在要继承的是传统文化当中那些人性的东西。[/font][/size]
"}1s|A}h5~ [size=2][font=宋体]而且事实上传统之所以要继承,就在于传统中有人性。什么是文化[/font]?[font=宋体]文化非他,就是人类生存和发展的方式。任何时代、任何民族、任何地区、任何国家的人都是一要生存,二要发展。只不过由于他们生存和发展的方式不同,因此才有了不同的文化,但是核心都是生存和发展。所以人性是最重要的,人性是永恒的。“秦时明月汉时关”,秦时的明月怎么能照到汉代的关[/font]?[font=宋体]实际上秦代的关,汉代的关,唐代的关,宋代的关,这些关隘,这些宫殿,这些建筑,这些物质性的东西都是可以替代的,是会消亡的。但是人性就像明月一样是永恒的,永远地照耀着我们。所以我们对传统文化的现代理解,我认为就是要从人性的角度去理解,这就叫作“以人为本”。[/font][/size]
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E.Q6v_,aQ B8\ [font=宋体][b][size=2][color=red]传承文化归根到底是让我们当下的每个人活得更好,活得更幸福,活得更现代[/color][/size][/b][/font] @VFL$r,E*n-o u6\h
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rKIs6G0[J [font=宋体][size=2]刚才我讲了传统文化的现代理解是否可能,为何可能,现在我回答第三个问题:怎样可能。[/size][/font]
/q%C4t*Bx~n#rx [size=2][font=宋体]我认为就是三条。第一要有现代视角,就是要站在现代人的角度去看传统。马克思和恩格斯都讲了这样一个观点:人体解剖是猿体解剖的一把钥匙。什么意思呢[/font]?[font=宋体]就是我们人去看动物,比动物看人看得更清楚。同样我们现代人站在我们现代的立场,用我们现代人的视角去看历史,看古人,我们有时候会比古人看得更清楚。[/font][/size]$r-J D&_UO;q;L n_:F
[size=2][font=宋体]不断地有媒体追问我:你讲历史,都站在一个现代人的立场上,你能保证你讲的就是那个历史吗[/font]?[font=宋体]你能保证你讲的历史是真实的吗[/font]?[font=宋体]我的回答是,讲历史必须有两个条件:一个是历史之同情,就是你在阅读历史著作或者讲述历史的时候,你要在那一瞬间仿佛回到那个时代,根据你掌握的材料去尽量地还原历史的场面。但是对于这段历史的理解一定是现代的。只有站在现代人的立场上才能更深刻地理解历史。如果你站在古人的立场上,你还是“君君臣臣,父父子子”,你还是那一套东西,你就看不清楚了。所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,那么我们要识历史真面目,就不可能只在历史之中,就必须跳出历史,也就是要站在现代,站在当代。[/font][/size]h9?'ov5f-ni6V
[font=宋体][size=2]第二点就是现代理解,也就是以一种现代的方法去理解它,但是有一条是基本的,就是共同的人性,永恒的人性,这是不会变的。[/size][/font] r D(d-c;k'I M }@
[font=宋体][size=2]第三点就是现代表述,也是马克思说的,“研究的方法不等于表述的方法”。很多人总是把这两条混淆起来,它看到我们的现代表述或者是我们的那种接近人民大众的表述,他就怀疑你有没有研究。其实没有研究的人是不可能有好的表述的,好的表述都不简单地是嘴皮子功夫,一定是对这个事物有自己的理解,他才能够有那样的一种表述。[/size][/font]| as7@M6To
[size=2][font=宋体]那么,现代视角、现代理解、现代表述,这就是传统与现代对接怎样可能的答案。而且我们之所以要提出现代视角、现代理解、现代表述的这样一种实现方式,根本的原因在于,我认为现代化是文化传承的目标,就是我们为什么要传承文化。难道就仅仅因为文化不传承不行吗[/font]?[font=宋体]不是的。我们传承文化归根到底是让我们当下的每个人活得更好,活得更幸福,活得更现代。所以现代化是文化传承的目标,这就叫“与时俱进”。[/font][/size]
/cm8N/?3bz8_ i L Ex [size=2][font=宋体]“以人为本,与时俱进”,就是传统文化现代理解的方针。因此我和《百家讲坛》其他主讲人,也包括中央电视台《百家讲坛》制片人、编导及全体同仁,都有一个共同的信念,就是:以人为本,与时俱进,传承文明,传播文化。我们把这[/font]16[font=宋体]个字当作我们的历史使命。而我们的历史使命既然如此,那么不管有多少非议,不管有多少责难,不管有多少批评,我们都当仁不让。谢谢[/font]!([font=宋体]全场鼓掌[/font])[/size]
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6Pi.i1L"~} [url=http://www.jfdaily.com/2006/other/whjt/07/3.wmv][b][size=4][color=red]**** Hidden Message *****[/color][/size][/b][/url]
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yudeng314 发表于 2007-4-17 08:07 PM

谢谢, 谢谢, 易中天

[size=2][font=宋体][font=宋体][size=2][font=宋体]谢谢[/font][/size][/font][/font][/size]

rae 发表于 2007-4-18 02:17 PM

着是啥?????好看么

satiling 发表于 2007-4-18 07:47 PM

非常好看!

Crystal听雨 发表于 2007-4-26 09:32 AM

回复 #1 satiling 的帖子

看看怎么样,在做评论<IMG alt="" src="images/smilies/5.gif" border=0 smilieid="11">

Crystal听雨 发表于 2007-4-26 09:33 AM

回复 #1 satiling 的帖子

看看怎么样,在做评论:Q

Crystal听雨 发表于 2007-4-26 09:46 AM

我下载下来的声音小,而且噪音大是怎么回事呀?听不清楚

lxxsun328 发表于 2007-6-26 01:18 PM

谢谢分享

hgg307 发表于 2008-3-4 05:19 PM

sdfsdfsdf

sdfsdfsdfsdfsdfsdfsdfsdfsdsdfsdf

goodboyniu 发表于 2008-3-6 04:05 AM

:hug: :hug:
:]w/I;Q`)z*j+{ ;G} l `iED
继续

testmk 发表于 2008-3-29 07:58 PM

谢谢, 谢谢, 易中天

go4flash1 发表于 2008-10-14 04:52 PM

有路过,没错过

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