[易中天]易中天品三国48_ 殊途同归 [迅雷]
[img]http://www.cctv.com/program/bjjt/20070806/images/107007_1186379198317.jpg[/img][b]主讲人简介:[/b]
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易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。 7t[Wl6@#S9u
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[b]内容简介:[/b]
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上一集讲到,陆逊之死深层的原因,是孙权与士族的矛盾冲突所致,这种情况在曹操、刘备、诸葛亮那里同样存在。因为魏、蜀、吴三国,都是由非士族出身的人建立的,曹操、刘备、孙权也无意于建立一个士族地主阶级的政权,这就决定了他们的建国之路都是逆流而上。那么同样面对士族阶级的抵抗,曹操、刘备、孙权在的建国的道路上有什么不同吗?魏、蜀、吴三家最终又为什么会同归于晋呢?
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东汉末年,天下大乱,群雄并起,曹操运筹帷幄,结束了汉末群雄混战的局面,统一了北方。其中曹操所走的关键一步就是迎奉大汉天子到了许都,这就为曹魏的基业找了一个房顶,可是这个房顶原来的三根支柱倒了两根。外戚和宦官,在董卓进京之前就已经自相残杀,两败俱伤了。那么剩下的士族这根柱子,曹操究竟该如何对待呢?士族们与曹操能够很好地配合吗?
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自从汉天子被曹操迎奉到许都之后,汉朝廷被曹操一步步掏空。公元218年,曹操被册封为魏公,他的魏王政府成为事实上的新朝廷。但是曹操在当不当皇帝这个问题上,面对像孔融、荀彧等士族或明或暗的反对,心里还是很矛盾的,事实上,曹操最终并没有称帝,而称霸江东的孙权却于229年称帝了,难道孙权不知道士族的利害吗?孙权的建国道路又是怎样的呢? f.f'S z/@9js
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通过易中天先生的分析,可以看出,为了建国,孙权只得吸取曹操与士族阶级矛盾的教训,他顺势而为采取了吴人治吴的办法,把孙吴的命运与江东士族的命运紧紧地捆绑在一起,孙权这样才在汉末群雄中获得了一席之地。如果说孙权靠父兄打下的基业,在汉帝国大厦还算有一套房子住,那么刘备是连房子也是没有的,都是借别人的住,那么刘备的建国路线又是怎样的呢?
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刘备深知自己是没有资格建国的,他虽然有宗室的身份以及将军的头衔,但那都是空头支票,并不管用的。所以刘备在建国之路上就盯着曹操走,借鉴曹操发展的经验教训,比如他也尽量避免与士族产生正面冲突。再加上刘备很懂得民间疾苦,终于于公元221年称帝建立蜀汉政权。那么在刘备之后的诸葛亮又是如何治理蜀国的呢? 为什么易中天先生说,蜀国灭亡得最早,恰恰是因为治理得最好呢? _$v;y#b7axR3M:Km
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厦门大学易中天教授做客百家讲坛为您精彩讲述品三国之《殊途同归》。 [/align]u9]_ Yd)S v$z
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很感谢,谢谢。不知道讯雷下载的链接在哪里? 哈哈,太好了,。我板凳 好东西要支持~~谢谢 好东西要支持 谢谢~ 支持下lz,不过连接在哪里哦,急!!!! 汉武帝晚年,因巫蛊之祸,太子刘据被逼自杀,一场血腥的宫廷斗争终于以太子之死收场了。事后仗义执言的壶关三老冒死上书,为太子喊冤,失去判断的汉武帝此时慢慢开始归于平静,意识到太子之死是个冤案。错杀爱子,这可能是汉武帝晚年最痛苦的事情。如何还太子一个清白,一言九鼎的汉武帝会低头认错吗?他将如何为太子善后呢? 就等最后一集了 !~~ 不止48集,我们正在压制49集。 貌似看预告还有51集呢,不知道一共多少集 很感谢,谢谢。不知道讯雷下载的链接在哪里?转载请注明出自墨香轩娱乐社区[url]http://bbs.51-luck.com[/url] 文章地址:[url]http://www.51-luck.com/bbs/viewthread.php?tid=5647[/url] 貌似看预告还有51集呢,不知道一共多少集 x!f4H-?d~V
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