[钱文忠]《玄奘西游记》之三《求学之路》[迅雷]
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[size=2][b]主讲人简介:[/b] u|B"{A](c
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[size=2] 钱文忠,复旦大学历史系教授,华东师范大学东方文化研究中心研究员,香港汉语基督教文化研究所研究员,季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子,中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系,主修印度学,副修伊朗学、藏学。著作:《瓦釜集》、《末那皈依》,《季门立雪》,译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》。 [/size][/align][align=left][size=2][/size] [/align][align=left][size=2]
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[size=2] [b]内容简介:[/b]
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[size=2] 玄奘13岁剃度,开始了他的佛门求学。为求得佛学的真谛,他接受了佛门最严格最繁复的戒律,成为一名受戒的高僧。但在佛学界已经名声鹊起的玄奘为什么会想到要西行取经呢?是什么启动了他西行的信念? 8q+lg|4`R3y
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[size=2] 玄奘13岁剃度出家后,把全部的精力投入到佛典的学习上,按照现在的记载,玄奘跟景法师学习了一部经,《大般涅磐经》。这是一部什么样的经书?玄奘从13到19岁之间,一直在洛阳学习佛经,到处听讲,声名鹊起。但是大家都知道,玄奘取经是从长安出发的,那么是什么原因,使得在洛阳已经小有名声的玄奘要奔赴长安呢?玄奘13岁剃度,但那只是走入佛门的第一步,要成为一个高僧,还有更重要的,而且更难过的是第二关:受戒。那么受戒都有哪些严格的要求和复杂的程序呢? F^OcAp
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[size=2] 受戒之后的玄奘,佛学的道行更加高深,在四川也更加有名望。此时,他完全可以继续在四川研究佛学,同时还可以享受到一个高僧的待遇,那么到底是什么样的机缘,使玄奘一定要再赴长安呢?玄奘去长安一路上与商人同行,僧人是超凡脱俗之人,商人追求的是利益,僧人与商人同行时的严格规定,是我们完全想象不到的,那么僧人与商人同行都有些什么样的规定呢?为什么说如果玄奘不到长安就不会有《西游记》?玄奘在长安究竟遇到了什么人,他怎么会想到要徒步十万八千里去西天取经呢?