主讲人简介：

　　孟宪实：1962年生，黑龙江讷河人，北京大学史学博士、南开大学历史系博士后， 主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究，著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》、《唐玄奘与曲文泰》等论著，现任中国人民大学历史系、国学院副教授。

　　内容简介：

　　孔子是一位教育家，教育的具体目标就是培养人，所以培养什么样的人理所当然地成为他的核心话题。在《论语》中，提到君子的地方有107次，提到小人的地方有21次，可以说，君子是《论语》一书的核心概念。为了让大家更好地理解君子，孔子又为君子找了一个对立面，这就是“小人”。而孟宪实与《论语》这部经典的结缘就是从君子和小人这两个概念开始的，大学时期的孟宪实通过读《论语》中有关君子和小人的论述，他找到了人生的自信，并且改变了说话脸红的弱点；然而找到自信的孟宪实后来再看《论语》的时候，他又感觉对不起孔子，这是怎么回事呢？《论语》为什么会具有如此神奇的魔力呢？孔子眼中的君子究竟是什么形象呢？孟宪实先生对孔子的君子观又是如何做现代解读的呢？

　　大学时期的孟宪实从《论语》有关君子的描述中找到了自信，他不再为自己的沉默寡言而郁郁寡欢，可以说孔子成为了大学时期的孟宪实的精神导师，指导他成功地走出了自卑的阴影，可是君子难道就是少言寡语的人吗？孔子眼中的君子究竟是什么样子的呢？孟宪实从孔子的言辞中读出的君子究竟是什么样子的呢？

　　孟宪实先生认为《论语》是一部教人如何做君子的书，君子这个概念的现代价值就是告诉现代人如何做一个文明人，然而在《论语》中并不是所有的君子概念都是告诉我们如何做一个文明人的，这是怎么回事呢？两千多年的孔子所有对君子的论述是不是都还具有现代价值呢？

　　正如孟宪实先生所言《论语》是常读常新的，他一步步读懂了孔子的君子观，也读出了孔子的君子观并不是都具备现代价值的，然而有一个问题却让孟宪实先生一直百思不得其解，那就是君子以德为上，是不是就该处处谦让，君子乐于助人，是不是就该处处吃亏。那么孟宪实先生究竟能不能走出老实人吃亏的这个怪圈吗？孔子真的告诉我们老实人就该吃亏吗？面对社会上很多老实人吃亏的问题，我们该如何面对呢？

　　中国人民大学孟宪实副教授为您精彩讲述我读经典之《君子与小人》！

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孟宪实先生所言《论语》是常读常新的，他一步步读懂了孔子的君子观，也读出了孔子的君子观并不是都具备现代价值的，然而有一个问题却让孟宪实先生一直百思不得其解，那就是君子以德为上，是不是就该处处谦让，君子乐于助人，是不是就该处处吃亏。那么孟宪实先生究竟能不能走出老实人吃亏的这个怪圈吗？孔子真的告诉我们老实人就该吃亏吗？面对社会上很多老实人吃亏的问题，我们该如何面对呢？
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孟宪实先生所言《论语》是常读常新的，他一步步读懂了孔子的君子观，也读出了孔子的君子观并不是都具备现代价值的，然而有一个问题却让孟宪实先生一直百思不得其解，那就是君子以德为上，是不是就该处处谦让，君子乐于助人，是不是就该处处吃亏。那么孟宪实先生究竟能不能走出老实人吃亏的这个怪圈吗？孔子真的告诉我们老实人就该吃亏吗？面对社会上很多老实人吃亏的问题，我们该如何面对呢？
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王立群读史记（一）汉武帝—史家绝唱 [迅雷]  

内容简介： 两千多年前，一位文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及。这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。

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