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主讲人简介： ( W% s9 H; V% y; w% J5 m0 |
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钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，孔子基金会季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季门立雪》，译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》。
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内容简介：
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; Q7 Q7 Y9 x' W) f: w" ` 在译场开始工作的一年之内，玄奘只翻译了一些并不重要的佛经，他在积累经验，磨合队伍，为翻译一部最重要的佛经做准备，这部经就是《瑜伽师地论》。为了翻译这一部经典，几乎动员了整个唐朝的，全国有学问的僧人，至于玄奘本人，当然更是全力以赴。《瑜伽师地论》是弥勒菩萨口诵记录而成，而弥勒菩萨就是中国民间盛传的弥勒佛。传说中《瑜伽师地论》的作者是弥勒菩萨。弥勒佛是中国人，非常熟悉的一位菩萨，但是，这个大家都熟悉的，笑口常开的，大肚子弥勒佛，却并不是弥勒佛原来的形象，那么弥勒佛原来是个，什么样的相貌？早期的弥勒像是菩萨装，像菩萨一样，头带宝冠，有非常精美的菩萨冠，身披璎珞，璎珞就是像一颗颗珍珠串成的，披风啊，佛装啊，身材修长苗条，姿势基本上是两个脚交叉坐着，叫交脚坐式，早期的弥勒菩萨，绝对不会亚于观世音，面容姣好，非常漂亮，优雅、修长、苗条。
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弥勒信仰在汉代时期传入中国，一直到盛唐时期，从皇室到百姓，从僧侣到诗圣，都对弥勒佛极度的尊崇和信仰。不仅玄奘是虔诚的弥勒信徒，非常推崇玄奘的武则天、唐高宗，也都是弥勒信徒，武则天干脆就，通过官方渠道宣布，自己是弥勒佛降生，原始记载在《资治通鉴》里。武则天就运用佛教化身、转生学说，她认为我是弥勒佛，我就是弥勒佛下凡，难道弥勒佛，还不能当皇帝吗？武则天就是用弥勒，来构建了她取代李氏子孙，成为名正言顺的皇帝的，理论基础，就是用弥勒佛来形成的。白居易也是弥勒信徒，他还组织了一个学会，叫“一时上生会”。
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) l" r6 ~ v4 r 那么大家不禁要问，弥勒信仰又是怎么会逐渐衰亡的呢？根本的原因是，弥勒佛，很早以来成为，民间反抗的精神支柱，和凝聚力的来源，打着弥勒佛的旗号，反抗残暴的统治，在中国历史上是屡见不鲜的。统治者是不可能容忍，这样的信仰的。结果，唐玄宗下令禁止，禁止弥勒行为，于是渐渐的默默无闻。开元以后，唐朝开元以后，弥勒佛像在汉族佛教当中急剧减少，这个数量一下子就少下去。
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只有上部观看。
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